El programa multidisciplinar, organizado junto a Casa África, combina, del 4 al 26 de marzo, conferencias, talleres y cine para analizar la huella de la esclavitud y su impacto en el racismo actual

Las Palmas de Gran Canaria, 2 de marzo de 2026.- La Casa de Colón acoge durante el mes de marzo el proyecto multidisciplinar ‘Paralelo ACA 28: Mujeres esclavizadas’, una iniciativa que propone un espacio de reflexión, análisis y creación en torno a la huella histórica de la esclavitud y sus repercusiones en el presente, con especial atención a la experiencia y el papel de las mujeres.

El programa organizado por el citado centro museístico con la colaboración de Casa África, se desarrollará entre el día 4 y el 26 de marzo, y combina distintos formatos -conferencias, mesa redonda, taller creativo y proyección documental- con el objetivo de abordar el fenómeno de la esclavitud desde perspectivas históricas, culturales, sociales y artísticas.

A lo largo de sus sesiones, la propuesta busca rescatar la memoria histórica, visibilizar las experiencias de las mujeres esclavizadas y reflexionar sobre cómo el racismo estructural y las desigualdades heredadas de este sistema siguen influyendo en la cultura y en la sociedad actual.

Programa

El programa se inaugurará el día 4 de marzo con dos conferencias centradas en el contexto canario durante la Edad Moderna. A las 18:30 horas, el catedrático emérito de Historia Moderna de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Manuel Lobo Cabrera, impartirá la charla titulada ‘La esclavitud en Canarias’.

Su intervención analizará el papel central que desempeñó la esclavitud en la estructura económica y social de las islas orientales durante el siglo XVI, especialmente en sectores como la producción azucarera, la ganadería o los oficios artesanales.

A partir de un exhaustivo trabajo con fuentes notariales y parroquiales, Lobo Cabrera abordará también los mecanismos de captura y comercio de personas esclavizadas, los procesos de manumisión y las estrategias desarrolladas por los propios esclavizados para alcanzar la libertad e integrarse en una sociedad colonial en expansión.

A las 19:15 horas, la historiadora Claudia Stella Geremia ofrecerá la conferencia ‘Cuerpos, objetos y saberes: mujeres esclavizadas y prácticas rituales en las Canarias de la Edad Moderna’. En ella propone una aproximación a la esclavitud desde el ámbito de la vida cotidiana, la religiosidad y la cultura material, poniendo el foco en las mujeres de origen africano.

A través del análisis de fuentes inquisitoriales, notariales y parroquiales, la investigadora examina los saberes rituales, las prácticas de curación y las formas de mediación espiritual desarrolladas por estas mujeres, evidenciando su capacidad de agencia y su papel activo en la construcción de espacios culturales y sociales dentro del contexto colonial.

La herencia de la esclavitud en la sociedad actual

El día 11 de marzo, a las 18:30 horas, tendrá lugar la mesa redonda ‘Esclavitud en tránsito. La historia y sus efectos en la sociedad actual’, que reunirá a la artista Biselé, la narradora oral Sonsoles Alterachs Bonsai, el historiador Francisco Cabrera y a Diego Flores, del colectivo Axis Mundi.

El encuentro abordará cómo los efectos del racismo y de la esclavitud continúan presentes en distintos ámbitos de la cultura contemporánea y en las experiencias vitales de personas vinculadas al ámbito artístico, patrimonial y social. La sesión plantea la necesidad de entender la esclavitud no como un fenómeno cerrado en el pasado, sino como una realidad histórica cuyas consecuencias siguen manifestándose en forma de desigualdades, estereotipos y procesos de invisibilización.

El programa continúa el día 18 de marzo con una segunda jornada de conferencias. A las 18:30 horas, el catedrático marfileño Jean Arsène Yao presentará ‘Experiencia rioplatense de las esclavizadas africanas’, un análisis sobre la compleja situación jurídica y social de las mujeres africanas esclavizadas en el Río de la Plata durante el siglo XIX.

Su intervención examina la construcción de su identidad en un contexto en el que eran consideradas simultáneamente propiedad y sujetos con derechos limitados, así como las estrategias de resistencia cultural desarrolladas en espacios como las asociaciones de “naciones africanas” o las celebraciones del candombe.

A las 19:15 horas, el historiador Dagauh Komenan ofrecerá una lectura crítica sobre las estructuras políticas y militares del África occidental y su relación con la economía esclavista atlántica. A partir del caso del antiguo reino de Dahomey y de sus unidades militares femeninas, su intervención propone superar las visiones simplificadoras o exotizantes para situar estos procesos en el contexto de las complejas dinámicas políticas, económicas y diplomáticas de la región y su interacción con las potencias europeas.

El arte como espacio de memoria y transformación

El día 23 de marzo, entre las 16:30 y las 20:30 horas, la artista Biselé impartirá el taller ‘Lo que duele, lo que toca, lo que hiere’, dirigido a personas con inquietudes creativas o con algún vínculo con el ámbito artístico. A través del análisis de obras y dinámicas de trabajo colectivo, el taller propone explorar cómo experiencias históricas o personales marcadas por el dolor pueden transformarse en procesos creativos y en piezas artísticas resilientes.

Los participantes trabajarán con distintos lenguajes expresivos -escritura, canto, movimiento, performance o creación visual- en un proceso orientado a abrir espacios de reflexión, expresión y transformación personal y colectiva. La actividad es gratuita, cuenta con plazas limitadas y requiere inscripción previa mediante formulario a partir del 16 de marzo.

Cine documental: recuperar la memoria negra en España

El programa se completa el día 26 de marzo, a las 19:00 horas, con la proyección de documentales Reverrever (España, 2024, 16’), de Javier Estupiñán, y Gurumbé. Canciones de tu memoria negra (España, 2016, 72’, VOSE), de Miguel Ángel Rosales.

Ambas obras abordan la memoria de las comunidades africanas esclavizadas desde el lenguaje cinematográfico. Mientras Reverrever propone una mirada poética sobre la presencia y las huellas invisibles de estas comunidades en el paisaje canario, Gurrumbé rescata del olvido la historia de la esclavitud africana en España y su influencia en la cultura, la música y la identidad social del sur peninsular.